دیشب در خواب ناگهان خدا در گوش من گفت:

تو را چه به عشق!!!

گفتم چرا؟

گفت تو خوابی و عشقت در آغوش دیگری.....

لبخندی زدم و گفتم:

خدایا این مخلوق توست!!!

شاید تو در خوابی ، خبر از رسم دنیا نداری....!!!

لمسِ تن تو
شهوت است و گناه..
حتي اگر خدا عقدمان را ببندد!
داغيِ لبت ، جهنم من است..
حتي اگر فرشتگان سرود نيکبختي بخوانند!
هم آغوشي با تو ، هم خوابگيِ چرک آلودي ست..
حتي اگر خانه ي خدا خوابگاهمان باشد!
فرزندمان، حرام نطفه ترين کودک زمين است..
حتي اگر تو مريم باشي و من روح القُدُس!
خاتون من!
حتي اگر هزار سال عاشق تو باشم ،
يک بوسه..
يک نگاه حتي .. حرامم باد
اگر تو عاشق من نباشی..............

دردناک است دوست بداری و گمان کنی که دوستت دارد،
و اینکه او یگانه هستی تو باشد و
تو...
یکی از هزاران لذت او.

مقاله «روش‌های نهادینه کردن ورزش همگانی از طریق رسانه ملی از دیدگاه کارشناسان (مطالعه موردي: شبکه ورزش سیما)» نوشته محمدقلی میناوند، سعید باقری(نویسنده مسئول) و حمید قاسمی در شماره 81 فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای ارتباطی ویژه بهار 1394 منتشر شد.

انتشار مقاله ترجمه «سیاستهای خبری در زمینه اخبار جنگ: مطالعه موردی ایالات متحده آمریکا» در نود و هشتمین شماره فصلنامه رسانه، ویژه بهار 1394

نویسندگان: ارُل ایلهان و نالان دیریک

ترجمة سعید باقری و مصطفی اسکندری از ژورنال نظری پژوهشی ارتباطات دانشگاه قازی آنکارا - ترکیه

تکنولوژی‌های ارتباطاتی که باعث گسترش اطلاعات است همواره توسط دولت‌ها نظارت و کنترل می‌شود. این مطالعه نشان می‌دهد که ایالات متحده آمریکا به عنوان یکی از کارآمدترین کشورهای جهان در زمینه ارتباطات، چگونه تکنولوژی‌های نوین ارتباطاتی را در جنگ ویتنام، جنگ اول خلیج فارس و جنگ دوم خلیج فارس به کار گرفته و این امر به چه نحو در سیاست‌های خبری این کشور منعکس شده است...

میان چهره‌های روشنفکرانه و دانشگاهی فرانسه در قرن بیستم، پیر بوردیو بدون شک بیشترین نفوذ فکری را لااقل در حوزة علوم اجتماعی داشته است و از این لحاظ شاید بتوان او را تنها با کلود لوی استروس مقایسه کرد، البته با این تفاوت اساسی که نفوذ لوی استروس در خارج از فرانسه بسیار محدودتر از بوردیو بوده است و پایه های اندیشه استروسی یعنی نظریة ساختاری در علوم اجتماعی مدتهاست که قدرت خود را از دست داده‌اند، در حالی که اکثر دست اندرکاران و اندیشمندان علوم اجتماعی امروز بر آن هستند که نظریة بوردیو آینده‌ای درخشان خواهد داشت و جریان های گسترده‌ای که از هم اکنون نیز در سراسر جهان با حرکت از مفاهیم بوردیویی، عرصه‌های بسیار متنوعی چون نقد ادبی، هنر، ورزش، سبک زندگی و غیره را موضوع مطالعة خود قرار داده‌اند، هنوز در ابتدای کار هستند.

گستره و عمق آثار و حتی شمار بزرگ آنها ( بیش از سی کتاب و چهار صد مقاله و سخنرانی) به حدی است که سالها زمان لازم خواهد بود تا دیدگاه جامع و گویایی از آنها به دست آمده و پی آمدها و کاربردپذیری آنها به نحو مناسب و قابل قبولی در علوم اجتماعی و انسانی به ثمر برسند. ازلحاظ ابعاد تاریخی اندیشة بوردیو و تاثیر کنونی و جریان هایی که در این حوزه به حرکت درآورده‌اند بوردیو را شاید تنها بتوان با دو چهرة بزرگ علوم اجتماعی در آغاز قرن بیستم یعنی ماکس وبر و امیل دورکیم مقایسه کرد که آن دو نیز تاثیر گذاری بسیار دراز مدت و عمیقی بر این علوم در سراسر جهان داشتند.
در نوشتة حاضر پیش از هر چیز تلاش می شود ابتدا تعریفی دربارة پدیدة روشنفکری ارائه شده و سپس با ارائة شمه‌ای از نظام فکری بوردیو، رابطة متناقضی که او را، به مثابة یک دانشمند اجتماعی، با حوزة روشنفکری در فرانسه مرتبط می کرد، تحلیل شود. ...